সমগ্র সৃষ্টির ব্যাপারে বৈদিক সিদ্ধান্ত

অভ্রান্ত বৈদিকশাস্ত্রে এর উত্তর প্রদান করা হয়েছে। বেদান্তসূত্রের প্রথমেই বলা হয়েছে “জন্ম-আদি অস্য যতঃ”। অর্থাৎ প্রকাশিত ব্রহ্মাণ্ডসমূহের সৃষ্টি, স্থিতি এবং প্রলয়ের মূল কারণ হচ্ছেন বাসুদেব অর্থাৎ বসুদেব তনয় শ্রীকৃষ্ণ। তিনিই পরমেশ্বর। ব্রহ্মসংহিতায়ও বলা হয়েছে- ঈশ্বরঃ পরমঃ কৃষ্ণঃ সচ্চিদানন্দবিগ্রহঃ । অনাদিরাদির্গোবিন্দঃ সর্ব্বকারণকারণম্।। “যে কৃষ্ণকে আমরা গোবিন্দ বলি, তিনিই পরমেশ্বর। তাঁর দেহ সৎ, চিৎ এবং আনন্দময়। তিনিই সবকিছুর আদি উৎস এবং সর্বকারণের পরম কারণ।” শ্রীমদ্ভগবদগীতায় (১০/৮) শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন- অহং সর্বস্য প্রভবো মত্তঃ সর্বং প্রবর্ততে । ইতি মত্বা ভজন্তে মাং বুধা ভাব সমন্বিতাঃ ॥৮॥ অর্থাৎ “আমি জড় ও চেতন জগতের সব কিছুর উৎস। সবকিছু আমার থেকেই প্রবর্তিত হয়। সেই তত্ত্ব অবগত হয়ে পণ্ডিতগণ শুদ্ধ ভক্তি সহকারে আমার ভজনা করেন। ”

তাই যারা জড়বিদ্যার গর্বে নিজেকে পণ্ডিত বলে মনেকরে কোনোদিন সাধুদের শ্রীমুখ থেকে হরিকথা শ্রবণ করে না, এমনকি নিজে কোনো দিন প্রামাণিক বৈদিকশাস্ত্র অধ্যয়ন করে না বা অধ্যয়ন করলেও নিজের মনের মতো অর্থ করে নেয়, তাদের ঈশ্বর সম্বন্ধে যথার্থ ধারণা নেই। কিন্তু যথার্থ পণ্ডিত এবং ভগবদ্ভক্ত জানেন যে, সত্যিই ঈশ্বর আছেন এবং তিনি হলেন পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণ।

এই সংক্ষিপ্ত প্রবন্ধে ভগবান বিষয়ক সুবিস্তৃত জ্ঞানের সম্যক আলোচনা সম্ভব নয়, এমনকি জাগতিক জ্ঞান অর্জনের ক্ষেত্রেও ধারাবাহিকতা রক্ষার প্রয়োজন হয়। ক্রমান্বয়ে উচ্চতর শ্রেণীতে একই বিষয়ের ওপর গভীর থেকে গভীরতর জ্ঞানের আলোচনা হয়। তাই সাধারণ পদার্থ বা রসায়ন সম্বন্ধে জ্ঞান অর্জনের জন্য যদি অ আ ক খ অধ্যয়ন থেকে শুরু করে মোটামুটি ১০-১২ বছরের ধারাবাহিক জ্ঞানের প্রয়োজন হয় এবং বহু বিশেষজ্ঞের কাছ থেকে জ্ঞান লাভের প্রয়াস করতে হয়; তারপরও সেবিষয়ে কেবল সাধারণ কিছু ধারণা পাওয়া যায়; আবার সে বিষয়ের উপর স্নাতক বা স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জনের পরও সে বিষয়ে সম্যক জানা যায় না।

এ তো গেল প্রত্যক্ষ ইন্দ্রিয়লব্ধ জ্ঞানের একটি অতি ক্ষুদ্র শাখার কথা। তবে পাঠকগণের কাছেই প্রশ্ন- সমস্ত সৃষ্টির অধীশ্বর পরমেশ্বর ভগবান, তাঁর সম্বন্ধে আমরা কেবল ছোট্ট একটা প্রবন্ধ পাঠ করেই কি সম্যক জেনে যাব? এর জন্য বিস্তারিত আলোচনার প্রয়োজন। যদিও এই জ্ঞান অসীম তবুও এ প্রবন্ধে মূলত আমরা প্রকৃতপক্ষেই ভগবানের যে অস্তিত্ব রয়েছে, কেবল সে সম্বন্ধে আলোচনা করেছি। সে সম্বন্ধে আলোচনা করেছি। আশা করি এর মাধ্যমে পাঠকগণ সত্যিই যে ভগবানের অস্তিত্ব রয়েছে এবং তাঁর সম্বন্ধে জানার পন্থা কী? সে সম্বন্ধে একটি পরিষ্কার ধারণা পাবো।

ধারাবাহিকভাবে আমরা ভগবান সম্বন্ধীয় বিভ্রান্তিকর বিষয় সম্বন্ধে শাস্ত্রের আলোকে যৌক্তিক ও বিজ্ঞানভিত্তিক আলোচনা করার চেষ্টা করব, যাতে করে পাঠকগণের মধ্যে যাদের ভগবানের প্রতি বিশ্বাস আছে, তাদের বিশ্বাস আরো সুদৃঢ় হয় এবং যারা ভগবান সম্বন্ধে অজ্ঞ বা কতিপয় ভ্রান্ত মতবাদের স্বীকার হয়ে ভগবানের অস্তিত্বকে অস্বীকার করছে, তাদের ভগবানের প্রতি বিশ্বাস জন্মে। এই প্রবন্ধ সম্পর্কিত কোনো প্রশ্ন থাকলে অমৃতের সন্ধানের ঠিকানায় আপনার মতামত ব্যক্ত করার জন্য অনুরোধ করা যাচ্ছে। জয় শ্রীকৃষ্ণ।।

সমগ্র সৃষ্টির রহস্য ও উৎস সর্বশক্তিমান পরমেশ্বর ভগবান

কারো যতই ঐশ্বর্য্য (ধন-সম্পদ, টাকা-পয়সা) থাকুক না কেন, তা যদি তিনি কাউকে দেখাতে না পারেন, কাউকে দান করতে না পারেন, সে ঐশ্বর্য্য যদি কারো কাজে না লাগে, কেউ যদি সে সম্পর্কে তাঁকে প্রশংসা না করেন, তাহলে কি তিনি প্রকৃত তৃপ্তি পাবেন? অবশ্যই না।

কেউ যতই শক্তিশালী হোন না কেন, তা যদি তিনি কাউকে দেখাতে না পারেন, কেউ যদি সে শক্তিমত্তার পরিচয় না পায়, সে শক্তি কারো কাজে না লাগে এবং সে সম্পর্কে তাঁকে প্রশংসা না করে, তাহলে কি তিনি সত্যিই আনন্দিত হবেন? অবশ্যই না। এমনিভাবে কেউ যতই সুন্দর - সুশ্রী বা সুন্দরী দেখতে হোন না কেন, যতক্ষণ পর্যন্ত অন্য কেউ তাঁর রূপের প্রশংসা না করছেন ততক্ষণ পর্যন্ত তিনি প্রকৃত আনন্দ পাবেন না। অর্থাৎ কেউ যতই গুণবান হোন না কেন, যখন অন্য কেউ সেই গুণের প্রশংসা করবেন তখনই তিনি প্রকৃত আনন্দ পাবেন।

পরবর্তীতে উভয়ে মিলে সৃষ্টির নব নব আনন্দ আস্বাদনের জন্য একে একে অন্যান্য সকল প্রাণী তথা সমগ্র সৃষ্টিজগৎ রচনা করেন।

"সপ্ত মহর্ষি, তাঁদের পূর্বজাত সনকাদি চার কুমার ও চতুর্দশ মনু, সকলেই আমার মন থেকে উৎপন্ন হয়ে আমা হতে জন্মগ্রহণ করেছে এবং এই জগতের স্থাবর-জঙ্গম আদি সমস্ত প্রজা তাঁরাই সৃষ্টি করেছেন"

সৃষ্টির আদিতে একজনই আছেন বিধায় সমগ্র বিশ্ব ব্রহ্মাণ্ড একটি সুনির্দিস্ট নিয়মেই চলছে। এক্ষেত্রে একাধিক ভগবান থাকার বা হওয়ার কোন সুযোগই নেই। এপ্রসঙ্গে বলে রাখি ব্রহ্মা, বিষ্ণু , মহেশ্বর (শিব) সকলেই ভগবান শ্রীকৃষ্ণেরই বিভিন্ন প্রকাশ এবং যত অবতার তাঁরই অংশপ্রকাশ। এছাড়া বিভিন্ন দেব-দেবী, মহাত্মা-ঋষি, এমনকি মানুষ, পশু, পাখি, কীট-পতঙ্গ সকলেই তাঁরই অনন্ত গুণ বা শক্তির অংশ মাত্র। প্রত্যেকেই তাঁদের নিজ নিজ কর্তব্য কর্মে নিয়োজিত থাকার মাধ্যমে তাঁরই ইচ্ছার বাস্তবায়ন ঘটাচ্ছেন মাত্র !!! শ্রীকৃষ্ণ হচ্ছেন স্বয়ং পরমেশ্বর ভগবান। সমস্ত বিশ্বব্রহ্মাণ্ড ভগবান শ্রীকৃষ্ণ তাঁর দেহে ধারণ করে আছেন। তাইতো কুরুক্ষেত্র যুদ্ধে অর্জুনকে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বলেছিলেন-